C’est la Fête nationale de notre belle province québécoise ! Pour l’occasion, on vous propose un voyage à travers certaines des régions qui composent le Québec, en s’arrêtant à chaque fois pour examiner leur héritage historique et culturel.
Fondé il y a plus de 25 ans par un consortium d’universités québécoises et situé à Montréal, Érudit est profondément ancré dans la province. Cet attachement se manifeste notamment à travers notre soutien inébranlable pour la diffusion la plus large possible de la science en français, mais aussi dans d’autres langues minorisées, à travers une pluralité de disciplines.
L’occasion est donc toute trouvée pour explorer les cultures francophone et autochtones qui enrichissent la province. Suivez notre parcours pour découvrir des pans de l’histoire et du patrimoine théâtral, sportif, minier et industriel du Québec. Deux textes vous invitent aussi à en apprendre plus sur les visions de l’autochtonie au travers de l’œuvre de Nadia Myre et l’adoption de l’écriture par les Innus sous forme d’hommage à Joséphine Bacon.
Bon voyage !
Bas-Saint-Laurent
Rousseau, M.-L. (2024). Bas Saint-Laurent : le Bic contre vents et marées depuis 50 ans. Jeu, (192), 40–45.
Résumé : Air salin ressourçant, littoral grandiose, fleuve à perte de vue… Le village du Bic, dans le Bas-Saint-Laurent, a tout pour charmer. C’est dans ce coin de paradis de la région de Rimouski que la compagnie de production du Théâtre les Gens d’en bas s’est enracinée il y a plus de 50 ans pour ensuite y fonder le Théâtre du Bic. Regard sur le passé, le présent et l’avenir de ce pilier culturel de l’Est du Québec.
Capitale Nationale
Saint-Pierre, J. (1995). Québec, capitale d’un empire, d’une colonie, d’une province…. Bulletin d’histoire politique, 4(1), 11–20.
Extrait : Dans un numéro spécial sur Québec, il nous fallait parler de Québec capitale, et cela d’autant plus que notre capitale est mal aimée. Cette question fait partie de l’actualité depuis quelques mois. Plusieurs considèrent que ce joyau du patrimoine mondial dont la beauté a inspiré les poètes, les chanteurs et les cinéastes, qui ravit chaque année des milliers de touristes, qui est la capitale de l’État québécois, n’est pas toujours traité justement.
Mauricie
Béchard, D. & Gauthier, B. (1989). La Mauricie à l’âge du fer. Continuité, (45), 10–11.
Extrait : Grâce à la sidérurgie, la Mauricie est dotée d’un patrimoine industriel remontant à près de deux cents ans, qui n’a d’équivalent dans aucune autre région du Québec. Disséminé dans un espace essentiellement rural, l’héritage sidérurgique figure aujourd’hui dans la problématique d’aménagement du territoire en ce que le développement de son remarquable potentiel profitera aux industries culturelle et touristique de la région.
Outaouais
Darsigny-Trépanier, M. (2021). Analyse du langage dans la création d’une historiographie en construction : regard sur la pratique de l’artiste anishnabe Nadia Myre. Revue d’études autochtones, 51(2-3), 91–101.
Résumé : Le présent article montre les résultats d’une recherche réalisée dans le cadre d’un projet de maîtrise qui concernait l’historiographie de l’artiste anishnabe Nadia Myre. Il s’agit d’une analyse de 147 textes au sujet de celle-ci. Le processus de recherche et de rédaction a été guidé par la question suivante : comment écrit-on à propos de l’oeuvre d’une femme autochtone ?
Abitibi-Témiscamingue
Paquin, L., Castro, C. & Asselin, H. (2024). Pauvreté et exclusion sociale en Abitibi-Témiscamingue : réflexions pour la pratique du travail social dans une « région ressource ». Travail social, 70(2), 91–117.
Résumé : Pour mieux comprendre les défis des personnes vivant en situation de pauvreté et d’exclusion sociale en Abitibi-Témiscamingue […] trois groupes de discussion et 19 entretiens individuels ont été réalisés auprès de 41 personnes expertes du vécu de pauvreté ou d’exclusion sociale dans les cinq MRC de l’Abitibi-Témiscamingue.
Côte-Nord
Duchesne, É. (2026). L’histoire des écritures innues, de Marie Outchiouanish à Joséphine Bacon. Revue d’études autochtones, 54(1), 33–46.
Résumé : Cet article, offert en hommage à l’œuvre et à la carrière de la poète Joséphine Bacon, retrace l’histoire de l’adoption de l’écriture par les Innus de la Côte-Nord depuis leurs tout premiers contacts avec les Européens.
Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine
Gagné, R. (2016). Du vêtement et de la mode au couvent! Magazine Gaspésie, 53(1), 15–17.
Résumé : Si « l’habit ne fait pas le moine », il fait quand même signe ou, du moins, « jaser ». Il témoigne surtout, à lui seul, des lieux et temps d’origine des nombreuses congrégations féminines, de leur originalité, de leur capacité d’adaptation selon climat et mission. Il faudrait une encyclopédie pour détailler le contenu des garde-robes des différents groupes de sœurs, de leur entrée au couvent à leur engagement définitif! L’auteure s’est résignée à écrire quelques lignes concernant sa communauté depuis son arrivée à Gaspé en 1924.
Chaudière-Appalaches
Tremblay, D. (2008). Thetford Mines : quand l’art entre en gare. Continuité, (118), 29–30.
Extrait : L’histoire de la première gare du canton de Thetford est profondément liée au développement de l’industrie minière, qui fit de Thetford Mines la capitale mondiale de l’or blanc (amiante chrysotile) au XXe siècle. [Cette garde] n’accueille plus de trains, mais des expositions et des spectacles. Récit d’un recyclage réussi.
Laurentides
Chabot, D. (2007). Les Laurentides, berceau du ski : la rencontre de deux mondes. Histoire Québec, 13(1), 21–27.
Extrait : Le ski est un sport qui en a amené plusieurs à modifier leur rapport avec l’hiver et à se réconcilier avec le paysage hivernal. Les paysages vallonnés des Laurentides sont aujourd’hui associés au ski. Au fil des années, ce rapport avec le paysage a évolué, se métissant avec différentes influences. Dans cet article, nous allons parler des débuts du ski, liés à une ouverture du Canada à l’immigration européenne dans les Amériques à la fin du XIXe siècle.