Au Canada, pendant le mois de juin, on célèbre collectivement le Mois national de l’histoire autochtone afin de souligner la richesse culturelle des Premières Nations, des Inuit et des Métis, en plus de reconnaître la longue et complexe histoire qui unit ces peuples avec le territoire canadien.

Chaque année, des revues savantes et culturelles de toutes disciplines accueillent des textes et consacrent des numéros thématiques aux études autochtones. Ainsi, la liste de lecture que nous proposons ci-bas regroupe quelques numéros et articles diffusés exclusivement dans la dernière année. Ceux-ci vous feront voyager entre les sciences de l’éducation et le théâtre, en plus d’aborder des sujets aussi actuels que la souveraineté numérique et les médias de masse.

Nouvelles pratiques sociales. Volume 35, numéro 1, 2025. « Peuples autochtones et souveraineté des données : enjeux de recherche et souveraineté numérique » 

Sous la direction de Suzy Basile, Ioana Radu et Emmanuelle Piedboeuf, ce numéro spécial de la revue Nouvelles pratiques éditoriales puise dans des exemples actuels et historiques afin d’éclairer les diverses facettes de la recherche en études autochtones. Les auteur·ice·s abordent notamment l’éthique des sites archéologiques, la mise en valeur du patrimoine culturel et informationnel ainsi que les enjeux spécifiques à la recherche.

The International Indigenous Policy Journal. Volume 16, numéro 2, 2025

Ce numéro de revue spécialisée brille par la diversité et la pertinence de ses sujets. L’article « Evaluation of an Indigenous Traditional Healer and Medicine Program in a Canadian Correctional Facility » aborde la prestation de soins et de pratiques médicinales traditionnelles dans le système correctionnel canadien. Dans « Understanding Sources of Suffering and Pathways to Healing in Mi’kmaq Communities », les auteur·trice·s ont consulté des détenteur·trice·s de savoirs de certaines communautés mi’kmaq afin d’identifier les causes systémiques de leurs souffrances (aussi bien historiques que politiques) ainsi que les pistes de solutions envisageables, comme les pratiques de guérison holistiques, la spiritualité et le renforcement des liens avec la communauté.

Profil de compétences du métier d’étudiant à la base de Kwe l’Université!

Résumé : Dans le cadre du projet Kwe l’Université!, une initiative visant à soutenir la persévérance et la réussite des étudiantes et étudiants autochtones à l’université, un profil de compétences du métier d’étudiant a été élaboré. Cette démarche répond à un besoin identifié : peu de référentiels s’attardent de façon explicite aux compétences du métier d’étudiant, particulièrement en contexte autochtone. L’élaboration de ce profil, réalisée de 2019 à 2025, s’est appuyée sur une approche rigoureuse combinant l’analyse de référentiels existants, une revue des travaux portant sur la persévérance scolaire en milieu autochtone, des consultations auprès d’étudiantes et d’étudiants ainsi que de personnes de la recherche ou professionnelles issues des milieux autochtones et allochtones.

Décolonisation et affirmation autochtone dans les pratiques de collectionnement dans les musées

Résumé  : Cet article aspire à explorer la décolonisation des musées et l’expression d’une véritable souveraineté autochtone au sein de ces institutions à travers deux cas exemplaires. Il remet en question la capacité réelle des institutions muséales à intégrer les savoirs autochtones de manière profonde et respectueuse, au-delà des simples intentions déclarées. Il démontre également les limites d’une décolonisation muséale dépourvue d’une véritable autonomisation des institutions autochtones, lesquelles doivent (re)construire les fondements d’une muséologie ancrée dans les valeurs communautaires. L’article revient sur des événements récents, tels que le départ controversé de Wanda Nanibush de l’Art Gallery of Ontario, pour illustrer les limites concrètes de l’inclusion autochtone dans les grandes structures culturelles. (Notre traduction)

Enseigner au Nunavik : la bienveillance et l’adaptation de l’enseignant en insertion professionnelle comme levier de la motivation des élèves.

Résumé : Sous l’angle du vécu de l’enseignant allochtone en insertion professionnelle, cet article explore son rôle sur la motivation et l’engagement des élèves au secondaire en milieu nordique, ici au Nunavik. En s’appuyant sur le récit de leur parcours d’insertion, des réflexions et des pistes de solutions émergent pour faire face à ces défis vécus. L’adaptation personnelle, professionnelle et sociale agit comme levier favorisant l’engagement de l’élève dans sa réussite éducative.

Leçons de la rue : recourir à l’art urbain pour contester les fausses représentations et l’invisibilisation des femmes et des filles autochtones dans les médias de masse canadiens

Résumé : Cet article examine le potentiel de l’art urbain pour contrer les représentations erronées des femmes et des filles autochtones dans les médias canadiens, où persistent des stéréotypes récurrents. J’analyse des exemples d’art urbain qui représentent des femmes autochtones en tant qu’individus bienveillants, autonomes et détentrices de savoirs. Ces manifestations artistiques produisent non seulement des récits alternatifs sur la maternité autochtone, mais elles offrent également une visibilité, alors que les histoires des femmes et des filles autochtones ne sont pas régulièrement présentes dans les médias canadiens. Les représentations négatives des femmes et des filles autochtones ont été mises en lien avec la violence qu’elles subissent au Canada ; il est donc d’une importance vitale de perturber ces fausses représentations et ces stéréotypes.

Les héritiers d’Ushashûmek ou le théâtre comme frayère

Résumé : Accueilli·es en résidence pendant les Zones Théâtrales, Pierrot Ross-Tremblay, Julie Burelle et Geneviève Bélisle ont pu, pendant une semaine, explorer et mettre à l’épreuve leurs premières intuitions artistiques, présentées au public à l’occasion d’une rencontre organisée le dernier jour du festival.

It Flows/Runs Wildly/Crazily: Unravelling Settler Legacies on Stolen Mi’kmaq Land

Extrait : Pendant la majeure partie de ma vie, je ne me suis pas demandé ce que signifiait le fait d’appartenir à ces terres où ma famille de colons blancs s’est installée et a transmis ses histoires au fil de nombreuses générations. J’ai passé mon enfance à me sentir profondément lié à ce territoire accidenté au bord de l’Atlantique, à chasser les mte’skm (serpents), à cueillir des klitaw (framboises), à attraper des aboodawejit (chabots) et à construire des forts avec de la mousse et des troncs tombés. Comme beaucoup de ceux qui ont grandi à Eskíkewaq, j’ai moi aussi hérité d’une nostalgie pour la vie difficile que tant d’entre nous doivent mener pour « avoir notre place ». Et j’ai passé près de deux décennies au sein d’une organisation environnementale à militer en faveur de politiques en matière de pêche, de foresterie et de climat qui, je l’espérais, pourraient garantir un avenir durable ici. (Notre traduction)

Integrating Indigenous Knowledge in Science Education: A Systematic Review of Strategies, Models, and Impacts.

Résumé : Cette étude vise à passer systématiquement en revue les recherches empiriques qui traitent de l’intégration des programmes de savoirs autochtones (SA) dans l’enseignement des sciences […] Les résultats indiquent que la recherche-développement prédomine parmi les méthodologies utilisées, suivie par la recherche expérimentale et la recherche descriptive qualitative. La mise en œuvre des programmes d’enseignement des sciences intégrées se décline en plusieurs catégories, notamment l’apprentissage par projet, les discussions, les applications technologiques, la recherche sur le terrain, l’intégration des savoirs locaux, les pratiques culturelles et les exercices de réflexion. (Notre traduction).